《金刚经》全称《金刚般若波罗蜜经》，大乘佛教经典。本经取名金刚，意为有坚无不摧之功能，比喻智慧能断烦恼。般若，意指智慧；波罗蜜，意指到彼岸。后秦鸠摩罗什译，一卷。
     在大乘佛教经典中，般若类经典出现得很早。而在各种各样的般若类经典中，《金刚经》又出现得最早，其份量不像《心经》之过简，又不像《大般若经》之浩瀚，能说般若之空慧无有馀蕴，被三论宗、天台宗、禅宗、唯识宗作为最主要的典籍奉持。唐玄宗为了推行三教并行的政策，从释、儒、道三教中各选一本典籍，亲自进行注释，颁行天下，于佛教中选取的便是《金刚经》，从儒教中选取的是《孝经》，从道教中选取的是《道德经》。明成祖也曾编纂《金刚经集注》，历代帝王手抄《金刚经》更是不计其数，可见其影响之大。有的佛教徒干脆把《金刚经》当作全部佛法的代表来信仰、供奉。《金刚经》可以称为大乘佛学第一经。

   《心经》，全称《般若波罗蜜多心经》，唐玄奘译，二百六十字，被认为是般若经的提要。“心”喻核心、纲要、精华。此经先明能观智，次辨所观境，后显所得果。能观智，即深般若。所观境，即显示诸法实相就是空相，遣除对蕴、界、处、四缔等诸法的执着。所得果，即先之以得涅盘槃果，次之以得菩萨果，阐明诸佛皆依深般若观慧相应无所得实相，而得一切智慧之义。般若能度苦厄，其出现世间，是为度脱众生，使其脱离苦难。只要成就般若智慧，就可觉行圆满，达到觉悟和解脱，进入佛教最高理想境界。此经文约义丰，在佛教界广为传诵，是般若经摄要之作。