佛曰:善恶之报 如影随形 三世因果 循环不失 南无阿弥陀佛

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俱舍宗
  •  2011/3/22 13:36:06  点击:160  评论:0

    俱舍宗之诸经论

    诸经论   此宗除了以《俱舍论》为主要论典外,其它所依据的经典有四阿含,论典有七论、《大毘婆沙论》、《阿毘昙心论》、《杂阿毘昙心论》等。四阿含,即:《长阿含》、《中阿含》、《杂阿含》、《增一阿含》等。阿含,是梵文 agama 的音译,也译作阿鋡、阿笈... 阅读全文>>
  •  2011/3/19 8:17:00  点击:240  评论:0

    俱舍论内容解析与国内传译

    《俱舍论本颂》的底本是《杂心论》,因而它的结构也同《杂心》一样,贯穿着犍陀罗有部学说"以四谛为纲"的传统精神。全论分为八品,开头两品总论。 第一品   分别界,说四谛法的自体,有四十八颂。其中除去带有序分性质的三个颂而外,全颂总标有、无漏法后,即以蕴... 阅读全文>>
  •  2011/3/18 16:14:46  点击:234  评论:0

    俱舍论的形成过程 结构与影响

    俱舍论》形成过程   【俱舍论(Abhidharmakosa-sastra)】     Jushelun     佛教说一切有部论典。全称《阿毗达磨俱舍论》。印度世亲著,玄奘译,30卷。相传世亲早年尚未信仰大乘佛教时,先在说一切有部出家,... 阅读全文>>
  •  2011/3/17 10:11:48  点击:146  评论:0

    《阿毗达磨俱舍论》的真实定解

    《阿毗达磨俱舍论》(简称《俱舍论》),义为对法藏论。全论通过五事(色法、心法、心所法、不相应行法、无为法)内容与八品词句进行抉择,主要讲述一切万法之总相、别相、性质、类别,对世出世间法进行细致入微的分析,详细阐明流转与还灭的因果法则,真实开显四谛真理,为所有希求解脱的修行人... 阅读全文>>
  •  2011/3/16 16:10:10  点击:177  评论:0

    俱舍宗的发展及中心教义

    发展   玄奘早年也曾在长安从道岳学《俱舍论》,后往印度求法,中途到缚喝国的纳缚(意译新)僧伽蓝,遇磔迦国小乘三藏般若羯罗(意译慧性),其人于《发智论》、《俱舍论》、《六足论》等无不通晓,玄奘就问《俱舍论》、《大毗婆沙论》的疑义,都得到精到的解答。玄奘继又在迦湿弥罗国,听大德僧... 阅读全文>>
  •  2011/3/15 8:07:50  点击:213  评论:0

    俱舍宗简介起源及著作

    俱舍宗,汉传佛教十三宗之一,属小乘说一切有部,以俱舍论为主要经典。与成实宗,同属汉传佛教中的小乘传承。成实宗被称为小乘空宗,俱舍宗则被称为小乘有宗。 它的前身为毗昙宗。毗昙宗始于南北朝僧伽提婆(Samghadeva)与竺佛念,译出《阿毗昙八犍度论》〈又称《发智论》),... 阅读全文>>
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愿以此功德 普及于一切 我等与众生 皆共成佛道