佛曰:善恶之报 如影随形 三世因果 循环不失 南无阿弥陀
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学佛问答
  •  2019-4-23 9:07:54  点击:171  评论:0

    什么是功德?

    一、《六祖坛经》什么是功德 见性是功、平等是德。念念无滞、常见本性、名为功德。 内谦下是功、外行礼是德。 自性建立万法是功、心体离念是德。 不离自性是功、应用无染是德。 念念无间是功、心行平等是德。 自修性是功、自修身是德。 功德性内见,不是布施供养之所求。 福德不... 阅读全文>>
  •  2019-4-23 9:05:09  点击:196  评论:0

    如何守护自己的皈依体?

    皈依体守护的方法 要保护自己的皈依体。   1。归依后不再归依其他的天神。  这里天神是泛指,如大自在天、帝释天、山神、龙神等。即使到这些天祠神庙或教堂,也不能顶礼膜拜,更不能有归依之心,否则即失归依体。这就是《涅槃经》所说的:“若归依三宝,是谓正近事,终不应归依,诸馀天神... 阅读全文>>
  •  2019-4-23 8:48:50  点击:169  评论:0

    佛教如何看待“最毒妇人心”?这是不是对女性的侮辱?

    有人问本源法师:佛教如何看待“最毒妇人心”?这是不是对女性的侮辱? 本源法师:从佛教的角度来讲,这不但不是侮辱,还是对女人的赞叹。 这句话出自小说《封神演义》,全诗为:“青竹蛇儿口,黄蜂尾上针。两般皆是可(二者皆不毒),最毒妇人心。”意思说,女子发起狠来比毒蛇、黄蜂都要厉害, 反... 阅读全文>>
  •  2019-4-22 9:11:05  点击:177  评论:0

    本源法师:家里供奉的佛像一定要“开光”吗?

    文:本源法师 很多人问我,家中供奉的佛像是否一定要举行开光仪式,如果缺少这一步,所供养的佛像是否就不灵了?其实不然,这是大众对“开光仪式”的误解。 佛门中确实有开光一说,但这只是为了善巧方便度化众生而已。之所以要给刚塑造完的佛像,或刚建成的寺院举行开光仪式,是为了通过这个仪式,宣... 阅读全文>>
  •  2019-4-22 9:00:45  点击:175  评论:0

    该怎么样面对事业上的逆境与不公平?--宽运法师

    编者按:有人说,人生有两件事是公平的,一件是死亡,另一件是时间。我们的出生、性别、父母、生长环境,从一出生就已经决定了,母胎就输在起跑线上,这是为何?宽运法师说:面对现实吧,人生本来就不公平。正因为不公平,在这个世间的修行,才更加难能可贵。 网友:师父,我内心非常困惑,每次提干... 阅读全文>>
  •  2019-4-19 14:12:48  点击:182  评论:0

    信佛以后吃长素家人反对怎么办?--成刚法师

    问:信佛以后吃长素,家人反对怎么办?  成刚法师:这个前两天我给大家讲了,我们佛门弟子要想出苦得乐,自利利他,自觉觉他,出离这个生死的苦轮,就得断除我们的生死习气。不但不杀生,而且不贪食众生肉。因为众生肉都是从宰杀、流血牺牲来的,受极大苦,所以我们要以慈悲为体,不但不杀害众生,不... 阅读全文>>
  •  2019-4-17 9:11:09  点击:184  评论:0

    为什么自己的命运这么坎坷?

    问:我每天为生活奔波,逼迫无暇,但我还是想从中找寻到一点一滴的清静自在。不过经常力不从心,忍不住要抱怨为什么自己的命运这么坎坷?生活这么艰难?请问黄老师,我该怎么办?   答:这个问题问得好,反映出你内心追求光明的动力。   命运和生活是很难了解的。当我们面对一个情况时,不管好坏... 阅读全文>>
  •  2019-4-11 9:27:30  点击:188  评论:0

    如何供养三宝?

    优婆塞戒经[供养三宝品]第十七 善生言。世尊。菩萨已受优婆塞戒。复当云何[供养三宝]。 善男子。世间福田凡有三种。 一[报恩田]。二[功德田]。三[贫穷田]。 [报恩田]者。所谓[父母][师长][和上](附注:即[和尚])。 [功德田]者。从得[暖法]乃至得[阿耨多罗三藐三... 阅读全文>>
  •  2019-4-11 9:22:34  点击:193  评论:0

    舍利究竟是什么?是怎么形成的?

    “舍利”在一般人看来是颇为神秘的。通常人的遗体焚化后,只剩骨灰一堆;而佛门的高僧大德却能留下形色各异的舍利。舍利常被视为僧尼们修行有成就的表征。高僧大德迁化后留下舍利,往往更能增强信徒对他们的信仰。 舍利究竟是什么?应该说,这是非凡情所能测度的。曾有人进行所谓科学研究,说什么舍... 阅读全文>>
  •  2019-4-11 9:17:43  点击:187  评论:0

    什么是善男子、善女人

    善男子(梵kula-putra;巴kula-putta;藏rigs-kyi bu)】 指良家之男子。善女人亦同,乃良家女子之义。经典中对在家的信男、信女,每用善男子、善女人之称呼。此时的‘善’,系对信佛、闻法、行善业者之美称。 窥基《阿弥陀经通赞》则云,善男子、善女人是梵语优... 阅读全文>>
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愿以此功德 普及于一切 我等与众生 皆共成佛道