佛曰:善恶之报 如影随形 三世因果 循环不失 南无阿弥陀佛 
戒邪淫

婚前和女友发生性关系算邪淫吗?

时间:2013-1-15 16:28:02  作者:未知  来源:网络转载  查看:273  评论:0
内容摘要:问:请问师父,我是一位受过五戒的男居士。但在受了五戒以后,我和女朋友发生了男女性关系,有出家师说只要你愿意娶这个女的,把她当作你未来的妻子,就不犯邪淫,请问这种说法对吗?   答:此等之话,直成一派胡言。足征此位出家僧,全然不知戒律之所以然,竟作如此邪见之说,以致使你犯下五戒根本...
问:请问师父,我是一位受过五戒的男居士。但在受了五戒以后,我和女朋友发生了男女性关系,有出家师说只要你愿意娶这个女的,把她当作你未来的妻子,就不犯邪淫,请问这种说法对吗?

  答:此等之话,直成一派胡言。足征此位出家僧,全然不知戒律之所以然,竟作如此邪见之说,以致使你犯下五戒根本重罪。汝受五戒之后,竟全然不知检点,以致行此等之事,也太轻慢三宝,也太不知羞耻。汝现犯五戒根本,已失戒体,当好自深重忏悔,志求往生净土,否则果报决在地狱!

  《佛说优婆五戒相经》言:“佛告诸比丘,优婆塞不应生欲想、欲觉,尚不应生心,何况起欲、恚、痴,结缚根本不净恶业。是中犯邪淫有四处,男、女、黄门,二根。女者,人女、非人女、畜生女。男者,人男、非人男、畜生男。黄门、二根,亦同于上类。

  若优婆塞,与人女、非人女、畜生女三处行邪淫,犯不可悔。若人男、非人男、畜生男、黄门、二根,二处行淫。犯不可悔。若发心欲行淫,未和合者,犯下可悔。(远方便也。)若二身和合,止不淫,犯中可悔。(近方便也)。
 
  若优婆塞,婢使已配嫁有主,于中行邪淫者,犯不可悔。余轻犯,如上说。三处者,口处,大便、小便处。除是三处,余处行欲,皆可悔。若优婆塞,婢使未配嫁,于中非道行淫者,犯可悔罪,后生受报罪重。”

  蕅益大师于《佛说优婆五戒相经笺要》中言:“婢使未配嫁,则未有他主。若欲摄受,便应如法以礼定名,为妾为妻,皆无不可。若非道行淫,坏其节操,致使此女丧德失贞。故虽不失戒体,而后报罪重,所谓损阴德者,幽冥所深恶也。”

  此事,当要为你好好言之。切莫以为,经中言,婢使未配嫁,于中非道行淫者,犯可悔罪。便认为与女朋友行男女之事,不坏戒体。当知现中国是一法制之国,非昔日封建之时,故无婢女之说。在昔婢女可以买卖,不为父母、兄弟、王法等所守护,故而于无配嫁之婢女,发生男女关系,不犯根本重罪。然此是在古时,今者大非矣!以你的女朋友,不是无主之婢女,故汝犯根本重罪,破失戒体。

  故《四分律名义标释卷第十一》言:“法界次第云。佛为提谓等,在家弟子,受三归已,即授五戒,为优婆塞。若在家佛弟子,破此五戒,则非清信士女。故经云,五戒者,天下大禁忌。若犯五戒,在天则违五星,在地则违五岳,在方则违五帝,在身则违五藏,如是等世间违犯无量。若约出世,犯五戒者,则破五分法身,一切佛法。所以者何?五戒,是一切大小乘尸罗根本。若犯五戒,则不得更受大小乘戒也。(中略)

  云何名邪淫?若女人,为父母、兄弟、姊妹、夫主、儿子,世间法,王法,守护。若出家,戒法护。乃至自妇,受一日戒法。若有娠,乳儿,及非道处。一切黄门,男子,鬼,畜等。如是犯者,名为邪淫。若不作是事,名不邪淫戒。其余言戏,以物相要,乃至捉手,触身。未遂淫事,皆为邪淫,方便非正罪。”

  又《大智度论》言:“邪淫者。若女人为父母兄弟姊妹夫主儿子世间法王法守护。若犯者是名邪淫。若有虽不守护以法为守。云何法守。一切出家女人在家。受一日戒。是名法守。若以力若以财若诳诱若自有妻受戒有娠乳儿非道。如是犯者名为邪淫。如是种种乃至以华鬘与淫女为要。如是犯者名为邪淫。如是种种不作。名为不邪淫。问曰。人守人瞋法守破法应名邪淫。人自有妻何以为邪。答曰。既听受一日戒。堕于法中。本虽是妇今不自在。过受戒时则非法守。有娠妇人以其身重。厌本所习。又为伤娠。乳儿时淫其母乳则竭。又以心着淫欲不复护儿。非道之处则非女根女心不乐。强以非理故名邪淫。是事不作名为不邪淫。问曰。若夫主不知不见不恼。他有何罪。答曰。以其邪故既名为邪。是为不正。是故有罪。复次此有种种罪过。夫妻之情异身同体。夺他所爱破其本心。是名为贼。复有重罪。恶名丑声为人所憎少乐多畏。或畏刑戮又畏夫主傍人所知多怀妄语。圣人所呵罪中之罪 (丹注云淫罪邪淫破戒故名罪中之罪)复次淫妷之人当自思惟。我妇他妻同为女人。骨肉情态彼此无异。而我何为横生惑心随逐邪意邪淫之人。破失今世后世之乐。(好名善誉身心安乐今世得也。生天得道涅盘之利后世得也)复次回己易处以自制心。若彼侵我妻我则忿恚。我若侵彼彼亦何异。恕己自制故应不作。复次如佛所说。邪淫之人后堕剑树地狱众苦备受。得出为人。家道不穆。常值淫妇邪僻残贼邪淫为患。譬如蝮蛇亦如大火。不急避之祸害将及。如佛所说。邪淫有十罪。一者常为所淫夫主欲危害之。二者夫妇不穆常共鬪诤。三者诸不善法日日增长。于诸善法日日损减。四者不守护身妻子孤寡。五者财产日耗。六者有诸恶事常为人所疑。七者亲属知识所不爱憙。八者种怨家业因缘。九者身坏命终死入地狱。十者若出为女人多人共夫。若为男子妇不贞洁。如是等种种因缘不作。是名不邪淫。”

  是故欲受五戒者,定要从明师受戒。切不可从邪师及不知戒律之愚师处受戒,以此等邪愚之师不知戒律,难免坏破律法,误导众生。现见有一些无知之居士,只知好名好胜,见人受戒,彼亦受戒,全然不知戒为何事。倘再不慎之,犯下根本重罪,破失戒体,则也太可悲矣!(本幻法师


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